حقوق زن در ازدواج دائم و موقت
- مجموعه: احكام ديني
در ازدواج دائم زن مهريه, نفقه, ارث و حق همخوابگي با شوهر دارد به خلاف ازدواج موقت كه در آن زن فقط حق مهريه دارد و نفقه و ارث و حق همخوابگي ندارد البته مي تواند در ضمن عقد شرايطي را با رضايت طرفين قرار دهند كه در اين صورت عمل مطابق آن واجب مي شود.
سوال: آيا در ازدواج موقت، بخشش مدت باقيمانده با استفاده از پيامك امكانپذير است؟
بخشش باقيمانده مدت در ازدواج موقت، صيغه خاصي ندارد و نيازي نيست به صورت لفظي باشد. پس اگر مرد از طريق پيامك به اين امر اقدام كند كافي است و موجب جدايي زوجين خواهد شد. البته برخي مراجع (آية الله نوري همداني دام ظله) در صورتي عقد را از طريق مذكور پايان يافته ميدانند كه مرد قبلاً مدت را بخشيده و اكنون توسط پيامك به زن خبر دهد.
پاسخ مراجع عظام تقليد نسبت به اين سوال، چنين است:
حضرت آية الله العظمي خامنهاي(مد ظله العالي):
صحيح مىباشد و اين دو ديگر حكم زن و شوهر را ندارند.
حضرت آية الله العظمي مكارم شيرازي(مد ظله العالي):
در فرض سوال صحيح است.
حضرت آية الله العظمي نوري همداني(مد ظله العالي):
چنانچه مرد بذل مدت را انشا كرده باشد و از طريق مذكور آن را خبر داده باشد، عقد باطل ميشود.
سوال: ازدواج شيعه با اهل سنت در موارد ذيل چه حكمي دارد؟
الف) ازدواج زن شيعه با مرد سني ب) ازدواج مرد شيعه با زن سني
امام خميني(ره):
الف) مكروه است و احتياط مستحب ترك ازدواج است.
ب) نكاح مرد شيعه با زن سني غير ناصبي جايز است.
آية الله بهجت(ره):
الف) جايز نيست.
ب) ازدواج مرد شيعه با زن سني اشكال ندارد و بهتر است سعي در شيعه شدن او بينجامد.
آية الله تبريزي(ره):
الف) ازدواج مزبور به جهت اينكه مورد خوف گمراهي نسبت به خود زن يا فرزندان وي مي باشد جايز نيست والله العالم.
ب) ازدواج مرد شيعه با زن سني جايز است مگر خوف گمراهي باشد.
آية الله خامنه اي(دام ظلّه):
الف) اگر خوف انحراف از مذهب نباشد مانعي ندارد.
ب) مانع ندارد.
آية الله سيستاني(دام ظلّه):
الف) اگر بيم انحراف و گمراهي باشد، جايز نيست.
ب) ازدواج مومن (شيعه) با زن سني غير ناصبي جايز است مگر خوف گمراهي رود كه حرام است.
آية الله صافي گلپايگاني(دام ظلّه):
الف) بنابر قول مشهور جائز نيست. واله العالم
ب) اشكالي در جواز ازدواج مرد شيعه با زن سني غير ناصي نيست.
آية الله فاضل لنكراني(ره):
الف) في نفسه اشكالي ندارد ولي براي حفظ عقائد زن مناسب است حتي الامكان با مرد شيعه ازدواج كند. بهتر است با مرد سني ازدواج نكند.
آية الله گلپايگاني(ره):
الف) ازدواج زن شيعه با مرد سني غير ناصي مكروه است پس احتياط مستحب ترك ازدواج است.
ب) اشكالي در جواز ازدواج مرد شيعه با زن سني غير ناصبي نيست.
آية الله مكارم شيرازي(دام ظلّه):
الف) اشكال دارد.
آية الله نوري همداني(دام ظلّه):
الف) اگر مطمئن است كه هويّت مذهبي خود را حفظ مي كند، اشكال ندارد.
ب) اگر مطمئن است هويت مذهبي خود را حفظ مي كند جايز است.
آية الله وحيد خراساني(دام ظلّه):
الف) براي زن شيعه جايز است كه با مرد سني ازدواج كند، البته كراهت دارد بلكه بنابر احتياط مستحب ترك كند مگر زماني كه بترسد از گمراهي پس در اين صورت حرام است.
ب) براي مرد شعيه جايز است ازدواج با زن سني، مگر از گمراهي بترسد.
سوال: تفاوت حقوق زن در ازدواج دائم و موقت را بيان فرماييد؟
جواب: در ازدواج دائم زن مهريه, نفقه, ارث و حق همخوابگي با شوهر دارد به خلاف ازدواج موقت كه در آن زن فقط حق مهريه دارد و نفقه و ارث و حق همخوابگي ندارد ـ بلي مي تواند در ضمن عقد شرايطي را با رضايت طرفين قرار دهند كه در اين صورت عمل مطابق آن واجب مي شود. (توضيح المسائل 12 مرجع، ج2، م2413 و، م2424 و 2425)
سوال: آيا همزمان مي توان دو خواهر را به ازدواج موقت يك مرد درآورد؟
جواب: خير ـ دو خواهر همزمان نمي توانند در عقد موقت يا دائم يك مرد باشند (توضيح المسائل 12 مرجع، ج2، م2390 ـ استفتائات امام (ره)، ج3, ص124، س120)
سوال: زن و مردي از قبل به عقد موقت هم درآمده اند حال تصميم گرفته اند ازدواج دائم بكنند ولي هنوز مقداري از زمان عقد موقت باقي مي باشد آيا نيت بخشيدن زمان باقي مانده در قرائت عقد دائم كفايت مي كند يا اينكه حتماً بايد بر زبان جاري شود؟
جواب: اگر در مدت عقد موقت, عقد دائم را جاري كنند صحيح نيست و عقد باطل مي باشد و بخشيدن مدت لازم است و نيت بخشيدن كافي نيست و بايد به زبان بياورد. (توضيح المسايل 12 مرجع، ج2، م2432 ـ توضيح المسائل آية الله فاضل لنكراني ره، م2577)
منابع:
استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم
توضيح المسائل 12 مرجع
اسلام كوئيست
انديشه قم